وقال الفضل [ 1 ] : إن أراد أنّه ما اتّبع النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم غير عليّ ، فهو باطل كما لا يخفى . وإن أراد أنّه من جملة التابعين ، فهو ظاهر لا يحتاج إلى دليل ، ولا نسبة له بالمدّعى .

--> [ 1 ] إبطال نهج الباطل - المطبوع ضمن إحقاق الحقّ - 3 / 368 .